Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Ш, Школа Щетинина: Русская Родовая Школа

ПАМЯТИ ЮРИЯ ВАСИЛЬЕВИЧА СЕРГЕЕВА

С глубоким прискорбием сообщаю о кончине после продолжительной болезни 18 февраля 2021 года писателя Юрия Васильевича Сергеева.
Юрий Васильевич Сергеев родился в казачьей станице Скуришенская Волгоградской области в 1948 г. Окончил Новочеркасский геологоразведочный техникум. Служил в армии, работал в геологических экспедициях Молдавии, Кавказа и долгие годы - в Южной Якутии. Бурил скважины, был главным инженером крупных геологоразведочных партий, три года добывал золото начальником старательного участка артели "Прогресс" на Алдане, где собрал богатейший материал для будущих книг.
В 1977 г. в журнале "Полярная звезда" был опубликован первый рассказ Юрия Сергеева "Зыбь". Вскоре он был приглашен на семинар молодых писателей БАМа. Юрий Сергеев участник VII Всесоюзного совещания молодых писателей. Первый сборник повестей и рассказов вышел в свет в 1982 г. За этот сборник автор был удостоен звания лауреата литературного конкурса имени Максима Горького «За первую лучшую книгу в столице».
Окончил Высшие литературные курсы литинститута. Читателям известны его увлекательные книги "Королевская охота", "Самородок", повесть "Наследница", романы "Становой хребет", "Княжий остров", киноповесть "Новые властелины". Лауреат трех литературных премий, член Союза писателей России.
В 1995 году волна ажиотажа захватила читательскую аудиторию "Русского стиля": до обидного маленьким тиражом вышел в свет новый историко-приключенческий роман известного русского писателя Юрия Сергеева "Княжий остров".
Счастливые обладатели книги не рисковали с ней расстаться даже на некоторое время, заранее зная - зачитают. Ксерокопии самых дорогих читателям страниц передавались из рук в руки. Главный герой романа Егор Быков стал кумиром для почитателей русских боевых искусств. Романом "Княжий остров" Алексей Алексеевич Кадочников награждал своих лучших бойцов рукопашного боя.
Интересно отметить, что на рецензию эту книгу Юрий Васильевич отдал старцу Илии из Оптиной пустыни.   Когда было готово 700 страниц рукописи, поехал на Оптинское подворье, передал отцу Илию. А сам подумал: ну когда ему читать, он молится с пяти утра. Когда келейник Илия вернул роман, он был весь в пометках. Прочел! Позже Юрий Васильевич спросил старца: может, убрать кусок, где о ведичестве? А он ответил: «Нет, не трогай». И объяснил, что после 1980-х гг. - оголтелой пропаганды кришнаизма, рериховства - этот кусок романа будет им всем, как блесна. Они увидят что-то свое, знакомое, а в итоге все кончается православием.
"Княжий остров" - вторая книга трилогии. Первая - "Становой хребет", а над финальной книгой - "Держава непобедимая" - писатель работал до последних дней. Роман «Становой хребет» посвящен зарождению и становлению советской золотодобывающей промышленности, когда, начиная с 1920-х годов, хищнический грабеж природных богатств Сибири «золотыми волками» - старателями-кустарями - сменяется планомерным освоением северного края.

Чудинов В.А.и Юрий Васильевичь на фестивале у реки Хопёр в 2012 году
К сожалению, моё знакомство с этим замечательным человеком было весьма кратковременным. Мы познакомились с ним во время одного из песенных фестивалей на реке Хопёр, а затем выезжали к нему в сельскую местность в 2014 г., когда наша семья проводила лето в Анапе, ибо к нему на машине мы добрались примерно за полчаса. Он много рассказывал о казачестве, об исторической памяти русского народа, что меня всегда интересовало, а он меня расспрашивал о прошлом Руси по письменным артефактам. Мы с ним засиделись допоздна.
При первой нашей  встрече он мне подарил очень толстую книгу «Чистая сила» (938 с.), подарочной издание, содержащее  его романы, повести, рассказы  и стихотворения. Я был удивлён, что он отлично знаком с моим творчеством, с моим исследованием русского ведизма. И он мне написал великолепную дарственную надпись, рис. 5. С тех пор эта книга стала моей настольной, и я часто возвращаюсь к ней, перечитывая не только романы, но и отдельные стихотворения.
Дарственная надпись автора на книге «Чистая сила»

Юрий Васильевич Сергеев ушел из жизни на 73-м году жизни после продолжительной болезни
Родился 2 октября 1948 года. Выходец из станицы Скуришенской, Кумылженского района Волгоградской области, из простой казачьей семьи, Юрий уже в школьные годы начал писать стихи.
После школы-восьмилетки, в 1964 году поступил в Новочеркасский геологоразведочный техникум. Как писал в автобиографии: " учился на отлично, получал повышенную стипендию. Там же учился в изостудии; писал портреты и пейзажи акварелью и маслом. В ностальгии по родной станице рождались стихи, выступал на вечерах в техникуме..."
Окончив техникум, служил в армии, работал в геологических экспедициях Молдавии, Кавказа и долгие годы - в Южной Якутии. Бурил скважины, был главным инженером крупных геологоразведочных партий, три года добывал золото начальником старательного участка артели "Прогресс" на Алдане, где собрал богатейший материал для будущих книг.
"Первые двадцать пять рассказов "Скуришане" написал в армии, истосковавшись по родине. Пять из них, вошли в первую мою книжку",- вспоминал Юрий Васильевич.
В 1977 году в журнале "Полярная звезда" был опубликован первый рассказ Юрия Сергеева "Двое". Вскоре он был приглашен на семинар молодых писателей БАМа. Юрий Сергеев был участником VII Всесоюзного совещания молодых писателей. Первый сборник повестей и рассказов вышел в свет в 1982 году. За этот сборник автор был удостоен звания лауреата литературного конкурса имени Максима Горького «За первую лучшую книгу в столице».
Окончил Высшие литературные курсы Литинститута. Читателям известны его увлекательные книги "Королевская охота", "Самородок", повесть "Наследница", романы "Становой хребет", "Княжий остров", киноповесть "Новые властелины". Лауреат трех литературных премий Союзного значения, член Союза писателей России.
Награжден орденом "Знак Почета".
Юрий Васильевич, был истинно русским, красивым человеком, искренним, щедрым, с открытой душой, отзывчивым, готовым придти на помощь по первому зову (и приходил, и помогал в самые испытательные моменты жизни). Был он и деликатен, радовался радостям друзей, разделял с ними горе и трудности. Окормлял добротой сердца малодушие наше.
Был Юрий Васильевич всесторонне талантлив, как говорится на все руки: и охотник, и рыболов, и водитель классный, и фотохудожник, и кинооператор и режиссер, и по инженерному делу и по технике, мастеровит по любому рукомеслу мужскому, надежен и красив в деле.
Православный человек, Юра, тонко чувствовал и видел природу, окружающий мир, а главное - людей, к ним всегда был благожелателен, внимателен и добр - это было сутью его характера. Что еще отличало Юру - это неизбывная любовь к родимой сторонушке, "разродимым степям и лесам, разродимым матери и отцу, разродимым всем старикам, разродимым предкам моим..." А глубокая любовь к Отчизне, преживания за поруганную страну, утверждения упования на Её призвание стали отдельной линией гражданской лирики Юрия Васильевича, ибо так сражался он за Родину. И в деле защиты Веры и Отчества был отважен и смел. Воин Духа - так и называлось его стихотворение-призыв. В его произведениях - душа Юры.
Песни на стихи Юрия Васильевича Сергеева поют Оптинские монахи.
Жизнелюбие Юры обнимало и поднимало всех, кто имел счастье быть с ним знакомым. А читатели его прозы и стихов проникались его жизнеутверждением Красоты, Правды и Любви, растворенным в его творчестве.
Завещал Юрий Васильевич похоронить его на родимой сторонушке, на кладбище станицы Скуришенской...
Скорбим с родными и близкими Юрия Васильевич Сергеева.
Царствие Небесное и Вечный Покой, рабу Божию Юрию!



***
Из интервью с Юрием Васильевичем, данным несколько лет назад:
– Я никогда не думал, что стану писателем. Видимо, моя бабушка Калистра Семеновна с раннего детства вымолила меня своими сказками и песнями, своим казачьим цветастым языком. Она была усердной православной верующей, к ней за помощью ехали со всех окрестных хуторов и станиц, она молитвой помогала страждущим людям. Я в шесть лет выучился читать по ее школьным учебникам из сундука, а бабушка родилась в 1881 г. До пятого класса я прочел две библиотеки, школьную и станичную. Прочел на русской печи, при керосиновой лампе. И вот, созерцания с этой печи за долгими молитвами бабушки перед родовыми иконами вели меня к Богу.
– А кто были ваши родители?
– Отец – Сергеев Василий Иванович – родился в 1918 году. Работал в колхозе пчеловодом. Был тяжело ранен в живот под Ельней, инвалид Отечественной войны, прожил всего 51 год. Похоронен в станице Скуришенской. Это был удивительной доброй силы человек, жил в постоянной работе, сам делал ульи, в летней кухне была столярная мастерская, он научил меня с детства держать рубанок, что-то делать полезное, косить сено, готовить на зиму дрова. Его воспитание трудом выработало упорство в достижении своей цели, мне очень пригодилось в жизни и творчестве. Отец много читал, много рассказывал о войне, о станичниках. Он был заядлый рыбак и охотник и пристрастил меня к этому. Все свободное время я проводил на реке и в степях, у отца на пасеке. Видимо, по этой причине друзья меня звали «Турист». Очень полюбил природу и наш казачий край. Мама – Татьяна Георгиевна – была учительницей. Преподавала многие дисциплины в школе: зоологию, химию, историю, географию. Мама в детстве мне много читала вслух книжек, рассказывала интересные истории о школе, и я стремился поскорее пойти учиться.
– А кто из родителей сыграл главную роль в вашем становлении?
– Пожалуй, особый след оставила во мне… бабушка. Закончив всего 2 класса станичной церковно-приходской школы, она знала наизусть поэмы и стихи Пушкина и несметное богатство русских сказок. Спал на печи в комнате бабушки, слушал ее сказки (а знала она их так много, что почти не повторялась), а когда она засыпала, ночи напролет читал при керосиновой лампе книги... Бродил в волшебном мире приключений Джека Лондона, Майн Рида, Михаила Шолохова и многих других писателей.

– Значит, можно сказать, что писателем вы стали благодаря…
– Не только бабушке, но и деду по маминой линии. Дед Егор был заядлым рыбаком, и когда я у него гостил, мы часто рыбачили на Отроге (большая старица реки Медведица) и на самой реке. У деда Егора, как и у бабушки Калистры, была потрясающая память. Он был истовый казак, песенник, Георгиевский кавалер, всегда бодрый и веселый. Я впитал из его уст огромный материал истории донского края, пронзительные куски воспоминаний об Империалистической войне 1914 года, которые по мню до сих пор, богатство нашего казачьего говора и силу песни. Уже в школьные годы я начал писать стихи.
– Что-нибудь помните из раннего творчества?
– К сожалению, нет… Хотя, вот одно,
«Разродимая сторонушка»
Где курганы на страже стоят
И река, извиваясь, бежит,
Там родная станица моя,
Под горою, у леса, лежит...
Утром ранним, в кизячьих дымах,
Церква лебедем белым летит.
«Разродимая, ты сторона» –
Песнь казачья привольно звучит...
Разродимые степи и лес,
Разродимая пойма реки,
Разродимые мать и отец,
Разродимые все старики –
Разродимые предки мои,
Дедов дом, огород и базы.
Разродимо поют соловьи,
И в глазах не удержишь слезы...
Надо же, помню досель.
– Ваши романы поражают обилием историй…
– Знаете, сколько интересных людей я повстречал, когда работал в Якутии! И все это человеческие судьбы. Такой богатый материал был собран для написания романа «Становой хребет», повестей «Самородок», «Королевская охота» и «Наследница». Когда держишь в руках письма читайте лей и видишь, как они болеют за наше Отечество, за Православие, за будущее России, то понимаешь, что стоишь на верном пути. Поэтому геология – это хорошо, но когда назрел вопрос «быть или не быть Родине», я встал в строй с теми людьми, которые искренне болеют за Отчизну. Да и встречи с читателями очень многое дают...
Памятна мне встреча была в Орле, в Академии бывшего ФАПСИ. В зале было 800 курсантов, в конце встречи они вскочили на ноги и запели за мной следом песню «Воины Духа». Позже, когда уже пили чай, полковник, отвечающий за культуру, покачал головой и сказал: «Ведь вы за полтора часа всех курсантов сделали русскими». Недавно я вернулся из поездки, где встречался со студентами г.Ростова-на-Дону и Азова. Хочу сказать, что миллиарды долларов, которые американцы потратили на растление нашей молодежи, потрачены зря. Молодежь у нас замечательная, она понюхала западного дерьма и откачнулась, учится, интересуется историей, литературой. Только нужно их заинтересовать, а «балбесы» есть в любой аудитории. Главное, что молодежь волнуют вопросы о духе и невероятной стойкости русского человека.
– Где, по вашему, заключается ошибка в воспитании наших детей, подростков, молодежи?
– Основа заключается в знании своего великого прошлого, как бы враг ни был нагл и заносчив, и какие бы миллиарды ни были у Бжезинских, Бушей и прочих, мы должны выстоять. Нам надо учиться противостоять злу, учиться быть вместе, надо вернуться к нашим традиционным истокам. Кто-то очень точно сказал: «Кто управляет прошлым – тот управляет будущим». А уж «извращенцев-управленцев» прошлым России сейчас развелось очень много. Русь дала стольких святителей, сколько не будет их во всем мире. Это наши старцы: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский... И многие, многие другие. Из современных святителей России я бы назвал Иоанна Санкт-Петербургского и Ладожского. Какие великие духовные книги он оставил нам, наполненные Верой и силой Победы. И, конечно же, основа воспитания должна заключаться в возрождении нравственности, в возрождении православных традиций. Православие – единственная опора, твердыня, на которой стоит Россия...
– Вы родились в казачьей станице Скуришенская. Расскажите, как в вашей семье соблюдались православные традиции.
– У нас в семье все было строго. Когда садились за стол, дед Егор, а он был Георгиевский кавалер, участвовал в Империалистической войне, обязательно читал молитвы и крестил еду. Садились и вставали из-за стола одновременно, и, не дай Бог, останется кусочек недоеденного хлеба. Гуляла его деревянная ложка и по моему ребячьему лбу. Но нет обиды. Зато я с детства так ценю хлеб, что ни разу не выкинул сухарь на помойку. На работу ходили тоже с молитвой и обязательно с песней. Казаки всегда были верующими людьми. У каждого казака на груди был крест и ладанка с молитвой, бронзовый складень-икона в переметных сумах на войнах. Казачьи заветы: «Без Бога не до порога!», «Нет уз святее братства!» Помню, когда я учился в техникуме, бабушка спросила: «Юрка, ухажерка-то есть у тебя?» А я был заядлый рыбак и охотник. Не до девок мне было, а лишь бы на реку, да в степь махнуть. А она гутарит долее: «Ты гляди, ежель девку выберешь, не спеши жениться… А я к тому времени уж помру, то приведи ее ко мне на могилку и гляди за ей. Коль кинется бугорок прихорашивать-убирать, знать добрая баба, бери. А коль нос воротить будет, гони, прямо с кладбища взашей». Я говорю: «Да что ты, бабунь! Что ж это я невесту свою буду проверять по могилке твоей?»
Потом уже, со временем я понял, что такое крестьянская прочная, глубокая философия: если девушка знает традиции, если любит не только тебя, но и весь твой род, значит добрая и правильная. Ведь деревня раньше многое определяла, особенно казачья станица. Какой воинский дух царил! А сейчас?! Нищета полная. Перестройка развалила деревню, стало некому работать. Все разрушено, разграблено, споили народ, отняли у него Дело. Нужен хозяин каждого региона России, как в Белгородской области. Там чистота, порядок, даже лесопосадки подбелены, урожаи каждый год, поля ухожены. Прекрасные дороги, в центре Белгорода университет на 16000 студентов, 157 специальностей, бесплатное обучение, а это было четыре года назад. Построено и реставрировано более 200 церквей. Заматерился на улице – штраф. Народ трудится, строятся новые дома. Но… сколько грязи льют наши «демократические» СМИ на Белгородчину и Белоруссию. Так хочется олигархам разворовать эти самостоятельные, славянские регионы! Раньше у нас в станице было большое хозяйство: это 2000 овец, 5000 коров, большая свиноферма, виноградники... А теперь по всей России, как после бомбардировки, стоят заброшенные дома, животноводческие комплексы. Кучка чиновников из Минфина при Ельцине и правительстве Гайдара нанесла такой блицкриг по России, какой и не снился Гитлеру...
Россию не спешите отпевать,
Враги по нам не раз справляли тризны…
Но, все-таки жива моя Отчизна!
Ее не победить и не отнять!
Россию, не спешите отпевать…
История, напомнит вам о многом,
Святая Русь – вовек хранима Богом!
А вы, решили с Небом воевать?
Россию, не спешите отпевать...!

Помимо одобрения коллег по творчеству Юрий получил благословение на литературные труды и от старца Оптиной пустыни схиархимандрита Илии (Ноздрина). В последующие годы писатель создал увлекательные романы «Становой хребет», «Княжий остров», киноповесть «Новые властелины», которые были и остаются необычайно популярными у многих тысяч почитателей его творчества, особенно у молодёжи. Об этом красноречиво говорят хотя бы такие факты – самый авторитетный в Российской Федерации мастер рукопашного боя А.А. Кадочников лучших молодых рукопашников, помимо завоёванных ими медалей и грамот, награждал ещё и книгой Ю. Сергеева «Княжий остров», и при жизни писателя его именем земляки назвали кумылженскую районную библиотеку.
Светлый образ Юрия Васильевича Сергеева надолго останется в памяти всех, кто знал этого неординарного человека, а его патриотическим произведениям о прошлом и настоящем России суждена долгая жизнь.

С прискорбием сообщаю, 18 февраля 2021 г. на 73-м году, ушел из жизни Писатель и Общественный деятель, Поэт, Патриот, донской Казак, мой друг Сергеев Юрий Васильевич...воспевающий родную землю, наш не победимый народ, всю свою многовековую историю сражающийся за веру православную..... "......Если в нынешнее лихолетье Ваши сердца еще хранят Веру, то зажгите свечу Надежды, Любви, Добра, Красоты, - откройте первую страницу романа и пройдите крестным путем истории по Святой Руси. Герои романа проведут Вас сокровенными тропами из Великого Прошлого в Великое Будущее и воссоединят разорванные нити Времени, Пространства. Вы будете отрицать и утверждать, задавать вопросы и отвечать на них, умирать и воскресать, познавать Закон Любви. И произойдет дивное: каждый из Вас и все вместе с автором этой уникальной книги возведет единый Храм Русского Мира...."- это его слова... Юрий Васильевич организатор первого семинара боевых искусств на Хопре "Золотой щит - казачий Спас"... он был мудрый и замечательный человек... Помяните добрым словом раба Божьего новопреставленного Юрия. Царствие ему Небесное. Наши соболезнования родным и близким..

Писатель Юрий Сергеев и академик Михаил Щетинин

Школа Щетинин: писатель Юрий Сергеев
Ш, Школа Щетинина: Русская Родовая Школа

СЛОЖНЫЙ ОРНАМЕНТ ВЕЧНЫХ ТЕМ: НА СМЕРТЬ ЮРИЯ СЕРГЕЕВА





На 73-м году жизни ушёл писатель Юрий Васильевич Сергеев.

Уроженец Донской земли, много лет он работал геологоразведчиком и добытчиком золота в Якутии. Его романы и повести «Становой хребет», «Княжий остров», «Королевская охота» и «Самородок» неизменно вызывали широкий общественный резонанс и интерес читателей. Его именем названа библиотека в станице Кумылженская Волгоградской области. Награждён орденом «Знак Почёта».

«ЛГ» выражает соболезнования родным и близким Ю.В. Сергеева.

18 февраля перестало биться сердце замечательного русского писателя и подвижника, члена Союза писателей России, заслуженного работника культуры Республики Саха-Якутия, Юрия Васильевича Сергеева. В его лице Россия потеряла не только первоклассного писателя-патриота, но и страстного исследователя древних казачьих традиций, истории, боевого искусства «Казачий спас», одного из организаторов ежегодных сборов для юных казачат «Золотой щит».
Ю.В. Сергеев родился второго октября 1948 года в станице Скуришенской Кумылженского района Волгоградской области. Окончил Новочеркасский геологоразведочный техникум и Высшие литературные курсы при Литературном институте им. А.М. Горького. Служил в Советской Армии. Работал в геологоразведочных партиях на Кавказе, в Молдавии, в Якутии, был начальником старательского участка золотоискателей на Алдане. За разведку угольных месторождений в Якутии награждён орденом «Знак Почёта».
Писать стихи Юрий Сергеев начал ещё в школе, а рассказы – во время армейской службы и работы геологом. Его первый рассказ «Двое» был опубликован в популярном литературном журнале «Полярная звезда» в 1977 году. Талантливого автора заметили и отправили на семинар молодых писателей БАМа, а затем в Москву на седьмое Всесоюзное совещание молодых писателей. Первая книга повестей и рассказов Ю. Сергеева «Королевская охота», вышедшая в 1982 году, была отмечена премией «За первую лучшую книгу в столице», а вторая книга «Самородок», увидевшая свет в издательстве «Современник» в 1984 году, удостоена премии СП СССР, ВЦСПС и ЦК ВЛКСМ как «Лучшая книга о рабочем классе». Помимо одобрения коллег по творчеству Юрий получил благословение на литературные труды и от старца Оптиной пустыни схиархимандрита Илии (Ноздрина). В последующие годы писатель создал увлекательные романы «Становой хребет», «Княжий остров», киноповесть «Новые властелины», которые были и остаются необычайно популярными у многих тысяч почитателей его творчества, особенно у молодёжи. Об этом красноречиво говорят хотя бы такие факты – самый авторитетный в Российской Федерации мастер рукопашного боя А.А. Кадочников лучших молодых рукопашников, помимо завоёванных ими медалей и грамот, награждал ещё и книгой Ю. Сергеева «Княжий остров», и при жизни писателя его именем земляки назвали кумылженскую районную библиотеку.
Светлый образ Юрия Васильевича Сергеева надолго останется в памяти всех, кто знал этого неординарного человека, а его патриотическим произведениям о прошлом и настоящем России суждена долгая жизнь.

У него был густой, метафорический, отчасти сказовый язык, напитанный самородным богатством русских просторов, которые Юрий Сергеев, будучи бурильщиком, буровым мастером, знал отменно; его стилистика в чём-то перекликалась с могучими построениями Л. Леонова и высверками прозы Шолохова:
«Взнузданный конь цедил кровяную воду из утонувшего в озере заката».
Поэтическая концентрация красоты в одной такой фразе велика, и Сергеев собирал из таких метафор свои книги: в частности «Становой хребет», где и сюжет был изрядно закручен, и прорисовка персонажей сбалансирована…

Двойственно воспринималась книга: с одной стороны — такой отчаянно-удалой «Остров сокровищ» — с поправкой на время и обстоятельства, с другой — совершенно взрослый, выверенный взгляд на вещи и вехи жизни.



Да, жизнь Сергеев познал в полной мере. После окончания геологоразведочного техникума, работал в экспедициях, уехал в Якутию, трудился на буровых, два года добывал золото, был начальником старательского участка.
Его роман «Княжий остров» был фундаментален, линии основных, вечных, не ветшающих тем сплетались в сложный орнамент, вместе — читательский интерес и эстетический уровень, определявшийся всё тем же самородным языком, был велик.
…и мысли о вере, вложенные в уста персонажей, сложны и не банальны.
Как не была банальной жизнь Сергеева, чуравшегося, казалось, всякой рутины, бытовой обыденности, стремившегося к высотам во всём…
И вот — они раскрылись ему, скрыв в запредельности замечательного писателя и яркого человека Юрия Сергеева

https://litrossia.ru/news/item/slozhnyj-ornament-vechnyh-tem/




23 ноября 1993
ЮРИЙ СЕРГЕЕВ
В О З М Е З Д И Е
Школа Щетинин: писатель Юрий Сергеев
Из звёздной Божией реки
Бросок карающей руки -
Копьё Георгия летит...
Пронзив галактик дальних свет
Стремительным лучом побед -
Копьё Георгия летит...
Пронзая хладные миры
Сияньем солнечным горит -
Копьё Георгия летит...
Всё ближе свет его сквозь мрак
И сатанеет в страхе враг -
Копьё Георгия летит...
Лучом небесного огня
Очистится от зла Земля -
Копьё Георгия летит...
Во вражьей тьме Россия спит,
Но Свет идёт и пробудит -
Копьё Георгия летит...
-------
Пресыщен русской кровью змей.
Тебе осталось мало дней -
Копьё Георгия летит!
Ш, Школа Щетинина: Русская Родовая Школа

ПИСАТЕЛЬ ЮРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ СЕРГЕЕВ УШЕЛ В МИР ВЕЧНЫЙ

Школа Щетинин: писатель Юрий Сергеев


Писатель Юрий Васильевич Сергеев 2 октября отметил своё 70-летие, а 18 февраля 2021 года он ушел из тленной жизни в мир вечный.


С прискорбием сообщаю, 18 февраля 2021 г. на 73-м году, ушел из жизни Писатель и Общественный деятель, Поэт, Патриот, донской Казак, мой друг Сергеев Юрий Васильевич...воспевающий родную землю, наш не победимый народ, всю свою многовековую историю сражающийся за веру православную..... "......Если в нынешнее лихолетье Ваши сердца еще хранят Веру, то зажгите свечу Надежды, Любви, Добра, Красоты, - откройте первую страницу романа и пройдите крестным путем истории по Святой Руси. Герои романа проведут Вас сокровенными тропами из Великого Прошлого в Великое Будущее и воссоединят разорванные нити Времени, Пространства. Вы будете отрицать и утверждать, задавать вопросы и отвечать на них, умирать и воскресать, познавать Закон Любви. И произойдет дивное: каждый из Вас и все вместе с автором этой уникальной книги возведет единый Храм Русского Мира...."- это его слова... Юрий Васильевич организатор первого семинара боевых искусств на Хопре "Золотой щит - казачий Спас"... он был мудрый и замечательный человек... Помяните добрым словом раба Божьего новопреставленного Юрия. Царствие ему Небесное. Наши соболезнования родным и близким..

https://m.vk.com/wall44422588_904

Что бы он ни делал в своей жизни, всё выдаёт, что он – казак. Через его романы мы, молодёжь 1990-х, воспринимали веру в Бога и верность родной земле – те ценности, за которые в 1920-е – 1930-е  годы казаки пострадали сильнее всех иных сословий. В 1977 г. в журнале «Полярная звезда» был опубликован рассказ Ю. Сергеева «Зыбь». Позже выходили его книги «Королевская охота», «Самородок» (Всесоюзная премия за лучшую книгу о рабочем классе и крестьянстве), сборник повестей и рассказов (премия имени Горького «За лучшую первую книгу в столице»), романы «Становой хребет», «Княжий остров».

Юрий Сергеев много сделал для воспитания молодёжи, создав ежегодный спортивный лагерь на Хопре «Золотой щит – Казачий Спас». В августе этого года проведён десятый семинар.
Художественное слово Юрия Сергеева – образное, доходчивое. Ему есть, чем поделиться с читателем. В настоящее время писатель работает над заключительной частью трилогии: «Становой хребет», «Княжий остров», «Держава непобедимая» – о русской славе, об историческом пути нашего народа.
– Юрий Васильевич, как создавался самый читаемый ваш роман «Княжий остров» – о тяжелейшем сопротивлении и о победе русского духа в страшной Великой Отечественной войне, о незримом заступничестве наших предков?
– Ещё в конце 1980-х я понял: что-то надо делать с молодёжью. И сел писать роман «Княжий остров». В 1986 г. мой друг Олег Пащенко пригласил меня в Оптину Пустынь. Приехали. Он говорит: пойдём к старцу. Пришли мы в келию известного святого старца XIX века Амвросия Оптинского. И здесь выходит к нам маленький согбенный старчик – отец Илий (Ноздрин). Как взглянул на меня из-под бровей! А глаза голубые-голубые! Я так и улетел в них. Спрашиваю: «Благословите писать роман». А он мне так по-светски: «Расскажи сюжет!..».
Начал писать роман. Помолюсь перед родовыми иконами и сажусь за роман. Бывало, за ночь тридцать страниц напишу. Часто ездил в Оптину Пустынь.
Когда написал 700 страниц рукописи, поехал на Оптинское подворье, что находится в бывшей усадьбе Шереметьевых, передал Илию. А сам подумал: ну когда ему читать, он молится с пяти утра. Когда келейник Илия вернул мне роман, он был весь в пометках. Прочёл! Позже я спросил старца: может убрать кусок, где о ведичестве. А он сказал: «Нет, не трогай». И объяснил, что после 1980-х, когда шла оголтелая пропаганда кришнаитства, рериховства, этот кусок романа будет им всем как блесна. Они увидят что-то своё, знакомое, а в итоге всё ведет к Православию.
Когда тираж разошёлся, вскоре мне пришло письмо из Тюмени: «Юрий Васильевич! Мы создали по всем городам Тюменской области общества по изучению наследия Блаватской, Рериха. Начали читать Ваш роман в “Роман-газете”. Просим прислать продолжение». Я не поскупился и отправил целый ящик книг. Через два месяца эта же дама прислала мне второе письмо: «Юрий Васильевич, что Вы натворили! Мы, не дочитав романа, раздали книги по всем нашим центрам. Люди перестали увлекаться эзотерикой. Изучают историю России. Многие приняли Православие и я в том числе, спасибо вам!».
– Схиархимандрит Илий действительно понимает беды русского народа, поскольку сам плоть от плоти – народ. Расскажите об этом удивительном старце нашего времени.
– Старцу Илию дважды было явление Богородицы. Он был тогда ещё мальчишкой, рос на Орловщине в большой семье. В военные голодные годы двоих старших братьев отправили на Украину, обменять вещи на хлеб. Когда они ехали назад, уснули в поезде и у них из-под голов вытащили мешок с хлебами. Представьте трагедию, когда они вернулись домой! Вот тогда и было первое явление Богородицы будущему старцу. Божия Матерь явилась и сказала: «Вставай, никому ничего не говори. Иди на железнодорожный переезд. Пройдёт поезд. Походи по рельсам, поищи, найдёшь шесть хлебов». А там как раз прошёл воинский эшелон, и выкинули меж вагонов шесть буханок чёрствого солдатского хлеба. Семья так воспряла духом! Выжили!
А второе явление было, когда немцы стояли под Орлом. Божия Матерь явилась мальчишке и сказала: «Иди в степь на росстань. Там пройдёт несколько машин. Остановятся. У них выпадет папка. Возьми её и передай партизанам». А это ехали генералы от Гитлера, поддатые садились в машину и вытолкнули портфель с сиденья. Мальчишка взял папку из портфеля, нашёл партизан и передал им. По-моему, Рокоссовский в своих мемуарах писал: «Мальчик из-под Орла». В папке был полный план Курской битвы за подписью Гитлера. За 20 дней до битвы план попал к нашим. По приказу Рокоссовского была проведена мощная артподготовка, по немцам было выпущено 96 эшелонов снарядов.
– Что повлияло на ваше становление как писателя? Какие книги вас воспитывали в детстве?
– Писателем меня сделала бабушка. Она была 1881 года рождения. Непростая судьба. Двенадцать детей – и почти всех она пережила. Двое сыновей погибли на фронте. Отец мой вернулся с фронта раненый в живот. Пуля снайпера его настигла под Ельней.
У бабушки был старый казачий сундук. Когда она открывала его горбатую крышку, я крутился рядом и видел, какие там были наклеены линогравюры – портреты всех наших императоров. Там же лежало её «смертное», в узелочек завязанное, бельё. Самое ценное, что было в том сундуке, это учебник «Родная речь», по которому бабушка сама училась в школе. Эта книга насквозь проникнута героизмом, в ней были собраны героические наши былины, прекрасно иллюстрированные линогравюрами. Бабушка научила меня читать по этой церковнославянской азбуке. В станице была школьная и станичная библиотеки, которые я перечитал. Майн Рид, Джек Лондон…
До 8 класса я спал на печи. Бывало, затащу керосинку на печь и ещё бутылку с керосином, чтобы хватило на ночь. Всё ждал, пока бабушка помолится. У неё были иконы, которые она спасла из разорённой церкви в 1930-е годы. Помолится, укладывается спать, а зима – ставни открыты, снег. Я ей: «Бабуль, расскажи сказку!». Она мне: «Да нечистый ты дух, уже на печи не помещаешься, уже ухажёрки, небось, за тобой ухлёстывают, а тебе всё – сказку!». Уговорю. И вот она приляжет на кровать, начинает рассказывать и рукой водит: «В некоем царстве, в неком государстве…» Потом встанет, начинает ходить по хате, идёт, руками разводит – играла сказки. Она знала наизусть «Сказку о царе Салтане», «Руслан и Людмила». Так учили в дореволюционной станичной гимназии.
Свои романы я пишу карандашом в толстой тетради. У писателя должны быть обострены все органы чувств. Представьте, едет семья на Пасху в село. Доезжает до кургана и уже слышит звон с колокольни. Заезжает за курган, там площадь заставлена повозками. Заходят они в церковь и чувствуют запах ладана. А потом Причастие! У писателя так должно быть написано, чтобы читатель чувствовал всеми органами чувств – зрением, слухом, обонянием и переживал...
– Какая литература нужна современному читателю?
– Надо читать настоящую литературу. Для меня это три столпа: Валентин Распутин, Василий Белов, Виктор Астафьев. Василий Фёдоров – очень хороший поэт. Николай Рубцов – самородок…
– Что бы вы сказали о Викторе Астафьеве?
– Язык у Астафьева удивительный! «Затеси» – какая вещь! «Царь-рыба»! Когда я был у него в гостях в Красноярске, он за ночь прочёл мою первую книгу «Королевская охота». И говорил мне: «Пиши, пиши…»
– Вы из казачьей семьи. Как в царское время жили казаки?
– Вы только представьте! В Елизаветинской станице на Дону было 52 рыбных завода. Каждый станичник мог навялить, насолить, сколько нужно. Но если рыбу продашь на сторону, без ведома станичного правления, – 50 розог.
На соседнем хуторе до революции на 24 семьи было 19 тракторов, пять тысяч голов тонкорунных английских овец, которых выращивали для офицерского сукна. Две тысячи лошадей. Хороший конь стоил до 700 рублей. Для сравнения: корова стоила 2 – 3 рубля. Я читал налоговую декларация этого хутора. Чистый годовой доход одной семьи в среднем был 252 тысячи золотых рублей. И всё это только за счёт труда от зари до зари. Молодые решили пожениться – на свадьбу собирались до двух тысяч человек. Гуляли свадьбу. Собиралась вся станица Елизаветинская и строили молодым дом. Лодками подгоняли рыбу, чтобы семья разжилась.
Нынешних атаманов я довожу до истерики. Спрашиваю у них, кто правил казачьим родом. Они отвечают: атаманы. А я говорю: бабы. В одном из казачьих домов раз в месяц на флагштоке поднималась белая женская косынка. И ни один казак, даже атаман, не имел права порог этого дома переступить. Туда собирался только матриархат – мудрые женщины со всей станицы. У каждой из них были тетрадки с песнями. Сначала «играли» песни. А потом начинали высчитывать, кому на ком нельзя жениться, чтобы не было родового смешения кровей. Такое было самосохранение у казаков.
– Трудно поверить, что и в казачьей среде началась гражданская война…
– У моего деда в семье было 12 детей. Две пары лошадей. Пара рабочих, пара – выездных. Две пары быков. Раскулачивание началось: дом крыт железом – кулак, юбка у бабы суконная – кулачка, а если машинку «Зингер» находили в доме – семья пропала. Был случай, когда в станице Вёшенской лютовали красноармейцы. Один старик обозвал их, они прибили ему гвоздем язык к подбородку и водили по станице, пока он не изошёл кровью. Страшное было время. Брат брата стрелял.
– Что руководило красными?
– Думаю: халява – грабь награбленное. И жаба – жадность. Жаба – самое большое животное и самое опасное.
– Юрий Васильевич, как было создавалось ваше казачье молодёжное движение «Золотой щит – Казачий Спас»?
– В 2009 году мы поехали в Волгоград, встретились с областной администрацией. Для зам. главы администрации Волгоградской области я написал на полстранички программу: школа казачьей песни, казачьего пляса, казачьей кухни. И главное: строгий сухой закон. Когда мы провели первое мероприятие, у нас спрашивали местные жители: «Что такое? Ни одного пьяного не видели за 10 дней?! Никто не подошёл попросить прикурить».
Задача наших слётов не в том, чтобы показать, кто лучше машет руками, ногами, шашками, хотя это тоже надо и мы этому обучаем. А главное – оттянуть молодёжь от компьютеров, от пива. Мы не можем видеть спокойно, как молодежь спивается!
Два года назад я спросил ребят, которые в движении уже пять лет, что им за это время дал «Золотой щит»? Они говорят: «Мы живём в Волгограде в самом злачном районе, где пьянство и наркотики. Но никто из нас не курит, не пьёт, наши друзья не курят и не пьют, и друзья наших друзей такие же». Мы создали “моду” в районе. И девчонки на нас “толпой” идут». Сейчас в нашем движении собирается на Хопре до пяти тысяч человек, участвуют также подростки из кадетских корпусов, школ. Если я замечал хоть одного пьяного, сразу выгонял из семинара.
Беда в том, что казачество спивается. Ещё в конце 1970-х я приехал на родину и увидел, что мои одноклассники почти все спились. С оставшимися друзьями мы тогда пошли на реку, и каково же было их удивление, когда я сказал, что не пью. «Какой же ты казак?!», – было мне в ответ. Вот, как перевернули всё с ног на голову! Вместо доблести казакам стали приписывать пороки. Только враги казачества могли придумать такие «казачьи» тосты: «Атаман пьёт с шашки». Да за такое до революции этой шашкой сразу бы голову отсекли. Потому что шашка считалась белым оружием, святым. С шашкой даже в церковь можно заходить. Или говорят, что жена казаку подаёт стременную рюмку, а его за курганом ждёт любовница и подносит закурганную. А в казачьих станицах за это «закурганное» дело, знаете, что было?! Как рассказывали мне казаки-некрасовцы, если старики узнавали, что кто-то к кому-то «ходит», арестовывали обоих. Уводили от станицы этих двоих, связывали, зарывали по горло в песок и уходили. Наутро приводили туда детей из станицы. А там из песка торчали обглоданные шакалами черепа. И говорили детям: «Вот, что будет, если вы нарушите супружескую верность и завет Игнатия Некрасова». Хватало на поколение.
В целомудрии, честности – сила духа и православная вера. Потому казаки и были непобедимы.
– Как вернуть современных детей на почву – историческую, религиозную, культурную?
– Когда у меня родился сын, я купил целую упаковку дисков с русскими сказками. Сын засыпал и просыпался под сказки. Когда он пошёл в школу, учительница удивлялась, как это мы так воспитали сына: он тянет руку на уроке и говорит: «Скажите на милость…» Сказки формируют образное мышление, язык, родовые корни. Начинать воспитание надо со сказок. Американские мультики воспитывают на негативе, а наши сказки – только на позитиве.
Ш, Школа Щетинина: Русская Родовая Школа

#ШКОЛЕЩЕТИНИНАЖИТЬ



Идут белые снеги,
как по нитке скользя…
Жить и жить бы на свете,
но, наверно, нельзя.

Чьи-то души бесследно,
растворяясь вдали,
словно белые снеги,
идут в небо с земли.

Идут белые снеги…
И я тоже уйду.
Не печалюсь о смерти
и бессмертья не жду.

я не верую в чудо,
я не снег, не звезда,
и я больше не буду
никогда, никогда.

И я думаю, грешный,
ну, а кем же я был,
что я в жизни поспешной
больше жизни любил?

А любил я Россию
всею кровью, хребтом —
ее реки в разливе
и когда подо льдом,

дух ее пятистенок,
дух ее сосняков,
ее Пушкина, Стеньку
и ее стариков.

Если было несладко,
я не шибко тужил.
Пусть я прожил нескладно,
для России я жил.

И надеждою маюсь,
(полный тайных тревог)
что хоть малую малость
я России помог.

Пусть она позабудет,
про меня без труда,
только пусть она будет,
навсегда, навсегда.

Идут белые снеги,
как во все времена,
как при Пушкине, Стеньке
и как после меня,

Идут снеги большие,
аж до боли светлы,
и мои, и чужие
заметая следы.

Быть бессмертным не в силе,
но надежда моя:
если будет Россия,

значит, буду и я.

https://instagram.com/p/B44EOT5qSO7ShUJfq60gSnFhT7oyWXFIIG4IP40


#ШКОЛЕЩЕТИНИНАЖИТЬ
Рассказывают, что Михаил Петрович однажды беседовал с известным сатириком несколько часов. После этой встречи центром выступлений Михаила Задорнова стало раскрытие глубинного смысла русского языка. Потрясающе...
Михаил Николаевич ушел из земной жизни ровно за два года до ухода Михаила Петровича - в ночь с 9 на 10 ноября 2017...
Снова и снова вслушиваюсь, как он до боли пронзительными стихами и музыкой прощается с Родиной.
Сквозь видение милой земной заснеженной России растет чувство России небесной, где Пушкин, Лермонтов, Чайковский, Александр Невский, Сергий Радонежский...

Где теперь Михаил Петрович.???
Ш, Школа Щетинина: Русская Родовая Школа

Ни в сказке сказать, ни пером описать

10 октября 1999 года
День свадьбы Кузовкина В.Н. и Лукьяновой М.А.
Ну вот и пришел час и вам соединиться двумя родами, родом стать, род собою укрепляя, народный принять путь по имени Россия.
И двойственность снимая всюду, рождать единое во всем, где надо разрешать вопросы жизни…
Единство утверждает память рода, в которой память изначалия лежит. А память рода пробуждают дети.
Как хочется о крупном говорить и крупно жить, и строить… особенно сейчас, когда жених вы и невеста, когда так важно обрести единство во всем, что образует мир…
И мир чтоб принял вас, как пару, которая собою, родом двух родов его осветит, обновит и станет новой гранью, словом, смыслом жизни всех, кто вас привел друг к другу…
Ответственно держать в руке невесты руку с тем, чтоб вскоре матерью детей своих назвать…
Ответственно невесте под венцом входить в круг силы жениха, чтоб не разрушить, не подорвать налаженные связи рода.
И чтобы не испортить силу, наш пращур обращался к Богу, моля Его о помощи, о том, чтоб узы двух вплелися узором красоты в узорную судьбу народа.
И я зову тебя, Россия, явись, пребудь, не уходи, прими и никогда не оставляй, не мысли без себя Виталия и Майю, как и они себя не мыслят без тебя.
Россия. Веди, веди, веди, Отечество мое. И я с тобой не пропаду, не сгину. И пусть сегодня все поможет крепко двум в духовный русский дом войти, чтоб никогда не разлучиться и строить родовой свой дом в великом звездном доме, созданном Россией…


***

Ни в сказке сказать, ни пером описать
То, что ведаю, то, что знаю я…
Вот какие дела…
Жил да был на добром свете добрый молодец, знать, Витальюшка. Жила-была да на добром свете красна-девица, звать-то – Майюшка… Все было хорошо, дак токо одно было неладно - глазоньки у них были как бы слеповатеньки – не видели они в упор друг друженьку.
Идут, бывало, рядышком, бок о бок, толкаются, а кто толкается – не ведают. Увидал тако дело малый царь лесной Муравьинушка… Подивился так, запечалился. Что творится-то: идут рядышком – а друг друженьку ведь не ведают…
Пара-то ему приглянулася, полюбилася. Он все думает о Витальюшке, да о Майюшке. Но вот как беде развести концы…
Думал, думал так Муравьинушка и дело свое царское запустил совсем. Муравейники строиться перестали, муравьи без головного муравья вдрезг пошли, делают что попадя, лапочут что попадя, а проку – одно горюшко…
Забеспокоилось муравьиное царство: что с батюшкой-то нашим?! Что случилося, сотворилося, лихо-горюшко навалилося?
Гадали-гадали, да и повызнали, да повыведали – корешок беды на свет вынули. Ох! Забросило царство дело свое – стало по лесу рыскать-искать лекаря по глазам, подысь мастером чтобы был, чтоб, знать, помочь Майюшке да Витальюшке глянуть зорконько друг на друженьку…
Вот так рыскали-рыскали и наконец повстречали старичка-волшебника. Пообещал тот им помочь в их горюшке: Эх, вы, муравь-глыдь-головушка! Скажу я, как действовать вам… Ничего нет проще делу вашему поспособствовать. Надыть их двоих и с компанией на труды пустить, труды праведны, чтоб трудились в полну силушку да добрым людям на здоровьюшко… Пусть потрудятся, поохотствуют, на других людей поработают, вот увидите, что получится. Что получится-то увидите…